විකෘතියට එරෙහිව

 බුදු රජාණන් වහන්සේ ලංකාවේ බව පවසන සාක්ෂි වල මිත්‍යාව.  අංක - 21 ජම්බුද්වීපය සහ ලංකාද්වීපය පූජාවලිය ඇසුරින්. බුදු රජාණන් වහන්සේ ලංකාවේ යැයි ප්‍රකාශ කරන පිරිස් ජම්බුද්වීපය හා ලංකාද්වීපය මේ නූතන ලංකාවේ අතීතයේ පැවැති කොටස් දෙකක් බව පුන පූනා ප්‍රකාශ කරමින් සාවද්‍ය මතයක් තහවුරු කිරීමට උත්සාහ දරයි. එසේම එම පිරීසේම ඇතැම් කොටස් තවත් අන්තයට ගොස් සතර මහාද්වීපය ම මේ ලංකාවේ කොටස් බව පෙන්වීමට උත්සාහ කරයි. මේ කරුණු පූජාවලිය ඇසුරින් හා සරල ගණිතය ඇසුරින් සලකා බලමු. පූජාවලිය අනුව සතර මහද්වීප සහ ලංකාද්වීපය පහත පරිදි වෙයි. 1. ලංකාද්වීපය - සියක් යොදුන්      ( පූජා සංග්‍රහ කථා) 2. ජම්බුද්වීපය - දස දහස් යොදුන්      (සාධු නාද පූජා කථා) 3. අපර ගොයාන ද්වීපය - සත් දහසක් යොදුන්  (සාධු නාද පූජා කථා) 4. පූර්ව විදේහ ද්වීපය - සත් දහසක් යොදුන් (සාධු නාද පූජා කථා) 5. උතුරු කුරු ද්වීපය - අට දහසක් යොදුන් ( සාධු නාද පූජා කථා) මේ ප්‍රමාණ ගැන සැලකිල්ලට ගෙන බලමු. යොදුන පිළිබඳව හා එහි අගය පිළිබඳව නිශ්චිත අදහසක් නැති බැවින් එය ඒකකයක් ලෙස පමණක් යොදා ගෙන සලකා බැලුවහොත් ජම්බුද්වීපය ( ද...

 බුදු රදුන් ලංකාවේ බව පවසන සාක්ෂි වල මිත්‍යාව. අංක 09 මේ ඉතිහාස විකෘතිකයන් ගෙන එන ශ්‍රී මහා බෝධිය පිළිබඳ මතය සලකා බලමු. ඒ පිළිබඳව ඔවුන් කරුණු තුනක් මතු කර දක්වයි. 1. ඉන්දියාවේ බුද්ධගයාවේ පිහිටි බෝධිය අශෝක රජුගේ බිසවක් විසින් විනාශ කළ බවත්, එම බෝධිය සත්‍ය ශ්‍රී මහා බෝධිය නම් එසේ විනාශ කළ නොහැකි බවත් වසර 5000 ක් කල් දක්වා ශ්‍රී මහා බෝධිය පැවතිය යුතු බවයි. 2. ශ්‍රී මහා බෝධිය පිහිටි ස්ථානය ඊනියා බුද්ධ ශක්ති රේඛාවක ඇති බවත් එහි ඇති ඊනියා බුද්ධ ශක්තිය නම් ශක්තියක් හා අඩු ගුරුත්වය බුදු බව ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය බවයි. 3. බෞද්ධයන් මගඵල ලබාගත යුතු නම් මෙම ශ්‍රී මහා බෝධිය ඇතුළු ස්ථාන හතර වැඳිය යුතු බවත් ඒවයෙ ඇති බුද්ධ ශක්තිය මගින් මාර්ග ඵලයට යොමු කෙරෙන බවත්ය. ශ්‍රී මහා බෝධිය පිළිබඳව ත්‍රිපිටක දේශනාවේ ඇති කරුණු ඇසුරින් මේ ගැන විග්‍රහ කර බලමු. 1. අරියපරීයේසන සූත්‍රය. බුදු රදුන් ගිහි ගෙයින් නික්මී ගොස් සත්‍ය සොයා ගවේෂණය කළ ආකාරය සහ බුදු බව ලබාගත් ආකාරය සිය ශ්‍රාවකයින්ට විස්තර වශයෙන් කිම මෙම සූත්‍රයේ අඩංගුය. මෙහිදී විවිධ ආචාර්යවරුන් හමුවී සත්‍ය ධර්මය සොයා ගිය අයුරු දේශනා කරන අතර පසුව උරුවෙල් දනව්වේ සේ...

බීම්රාන් කරඬුව  බුදු රදුන් ලංකාවේ බව පවසන සාක්ෂි වල මිත්‍යාව. අංක 08 මේ මිත්‍යාව පතුරවන අය පවසන මතයක් නම් බුදු රදුන්ට අදාල සියලුම දේ මේ ලංකාව තුළ පමණක් හමුවන බවයි.  බෞද්ධ ශිෂ්ටාචාරයේ මුල සොයා යන ගවේෂණයේදී හමුවූ තවත් තොරතුරක් එම මිත්‍යාවට එරෙහිව මෙසේ සටහන් කරමි. බීම්රාන් කරඬුව (Bimran casket). වර්ෂ 1833-1838 කාලයේදී වර්තමාන ඇෆ්ගනිස්තානයේ ජලලාභාද් හි බීම්රාන් ප්‍රදේශයේ  බෞද්ධ ස්ථූප කැණීම් කළ ගවේෂණය කළ පුරාවිද්‍යාඥ චාර්ල්ස් මෙසන් මහතා විසින් ස්තූප අංක 02 හි කැණීම් කරන අතරතුර  soapstone (steatite) නම් පාෂාණයෙන් කළ මංජුසාවක් සොයා ගෙන තිබිණ.  මෙහි ඇති වැදගත් කම නම් බුදු රදුන්ගේ ධාතු එහි අඩංගු බව ඛාරෝෂ්ති (kharoshthi) අක්ෂර වලින් එහි පියනේ සහ මංජුසාව මත සඳහන් කර තිබීමයි.  මංජුසාව මත අභිලේඛන ය, "මූන්ජාවාම්ද ගේ පූත්‍ර ශිවාරක්ෂිත විසින් සියළුම බුදු වරුන් ට ගෞරවයෙන් සර්වඥ ධාතු තැබීමට කළ උතුම් පූජාවකි." මංජුසාව පියන මත සටහන, "බුදු රදුන්ගේ සර්වඥ ධාතු තැබීම පිණිස මූන්ජාවාම්ද ගේ පූත්‍ර ශිවාරක්ෂිත ගේ පූජාවකි"  මෙම ලිපි දෙකම මගින් එකම කරුණ තහවුරු වේ. ඒ තුළ තිබී කුඩා රන...

 බුදු රදුන් ලංකාවේ බව තහවුරු කිරීමට ඉදිරිපත් කරන සාක්ෂි වල මිත්‍යාව.. අංක - 07 මෙහි ශ්‍රී ලංකාවේ අතීත ඉතිහාසය නැමැති පොතකින් ගත් පිටුවක් ඉදිරිපත් කරන අතර එහි නේරංජනා, නර්මදා, නිලවාහිනි සහ යමුනා නම් සඳහන් බව මොවුන් ප්‍රකාශකර බුදු රදුන් ලංකාවේ වැඩ සිටි බවට සාක්ෂියක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. නමුත් මෙම පිටුවම කියවා බැලීමේදී මේම නම් මහා පරාක්‍රමබාහු රජතුමා විසින් ඉදිකළ පරාක්‍රම සමුද්‍රයේ ඉඳි කළ ඇල මාර්ග වලට භාරතයේ ගංගා වල නම් යොදා ඇති බව තේරුම් ගත හැකිය.  මහා පරාක්‍රම බාහු රජු සිටි කාලයත් බුදු රදුන් සිටි කාලයත් පොඩි ළමුන් පාවා දන්නා කාරණයකි. මහා පරාක්‍රම බාහු රජු ක්‍රිව 12 වන සියවසේ ඉදිකළ ඇල මාර්ග බලා බුදු රදුන් කළ ඉන්දියාවේ ගංගා නම් කර ඇතැයි පැවසීම කෙතරම් විහිළුවක් ද. පැහැදිලිවම බුදු රදුන් කළ ඉන්දියාවේ ගංඟා නාම අනුව පැරකුම්බා රජු සිය ඇල මාර්ග නම් කළ බව නොවැටහෙයි ද?. බුදු රදුන් පිළිබඳ සැබෑ සාක්ෂි තිබේ නම් මොවුන් මෙවැනි රට්ටු හිනස්සන බොළඳ සාක්ෂි පෙන්වමින් ගෙනයන වැඩ පිළිවෙල කුමක්ද?? ලංකාවේ පිහිටි ඉන්දසාල නම් සඳහන් ගුහාව බුදු රදුන් වැඩ සිටි ගුහාව බවට පරණවිතාන මහතා ප්‍රකාශ කළ බව එතුමාගේ පොතේ...